《普通教育学》是十九世纪德国教育家赫尔巴特写的一部具有科学体系的教育学著作，虽然时代已经久远，但其中许多教育思想在今天仍然引领着教育方向，走在教育改革的前沿。

赫尔巴特认为，教育者应该在儿童心目中树立权威形象，受到他们的爱戴。他指出通过卓越的智慧能树立权威，通过爱能与儿童保持亲密的关系。我们常说“亲其师，才能信其道”，作为教师要让学生听你的话，首先你在学生面前要有威信，而这种威信从哪里来？只有通过扎实的学识、高尚的情操、宽容的胸怀去塑造，让学生感受到你的魅力，学生才会尊敬你，听你的说道。同时蹲下身子来与学生平等交流、对话，在学生有困难的时候伸出援助之手，让学生感受到你是他的朋友，是他们的“知心姐姐”。这样动之以情，晓之以理，以心换心，真诚相待，学生自然会爱上你。而在19世纪赫尔巴特就提出这一观点，不得不令人敬佩。

赫尔巴特强调，教育的目的是培养道德性格的力量。通过教育可以培养德行，传递文化，从而使国家变成一个有道德的理性社会。我们现在的教育，道德严重缺失，据统计，清华、北大毕业生中，每年有86%的人留在国外发展，仅有14%的人愿意回国，单单就硅谷就云集了2万清华毕业生。为什么清华、北大培养的人才不愿回国，为国效力？因为他们大多数都是利己主义者，没有爱国主义精神，缺乏家国情怀。并非有知识的人都有德行。我们的教育培养出了多少“危险品”。我们的教育是要培养德、智、体、美、劳全面发展的共产主义事业的接班人，其中德育优先。所以加强道德素质的培养，加强思政课的开设，加强育人环境的打造势在必行。习近平总书记要求教育要以立德树人为根本任务，否则我们的教育培养的就不是共产主义事业的接班人，而是掘墓人。而在19世纪赫尔巴特就提出了这一观点，不得不令人佩服。

赫尔巴特还有许多先进的、进步的教育思想，如：他认为人人具有可塑性，人人都能受教育;他强调重视个性,追求个性的和谐发展;他把兴趣作为教学手段，又把兴趣作为教育目的;他反对死记硬背，提倡发挥学生的主动性等等，但是无疑,他的教育思想也存在着一定的局限性，我们今天学习他的思想,要抛弃落后的，取其精华为今后的教育发展所用！

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