我参加了云南省“万名校长培训计划”第四期培训，有幸拜读了彼得·德鲁克著作《卓有成效的管理者》一书，从书中了解到“德鲁克学说”“博雅技艺”“时间管理”等新名词。认识到自己思想上的误区，对进一步提升思想感性认识，也有了更多思考。

《淮南子·原道训》:“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。”在唐·王贞白《白鹿洞二首》里有:“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。千年以前我们祖先就意识到时间的珍贵。德鲁克不但提出时间宝贵，还把“时间”的重要性归结在“德鲁克学说”中。“时间也是最特殊的一项资源。”“时间的供给，丝毫没有弹性”“时间也完全没有替代品”等系统性观念。在人的一生中，又有几人能认真审视“时间”概念，总觉得它是取之不尽用之不竭的。时常听到身边人说“好无聊啊！”“怎么时间过得那么慢啊？”等等，听出他们对时间的无视。试问你的时间很宽裕吗？作为一个管理者连自己的时间都管理不好，又怎能去管理好别人的时间呢？所以合理安排和应用好时间是何等重要。

西汉史学家、文学家司马迁在《史记·淮南衡山列传》著作中记载的“当敌勇敢，常为士卒先”。我国很早就把人性中最本质的心理活动描写得淋漓尽致。在《卓有成效的管理者》中德鲁克提出的“重视贡献，才能使管理者的注意力不为其本身的专长所限，不为其本身的技术所限、不为其本身所属的部门所限，才能看到整体的绩效，同时也才能使他更加重视外部世界。” “重视贡献，就是重视有效性。”等观点也是如此。希望别人积极自己首先得积极；希望感染别人自己首先得有资本；希望自己被关注首先得关注别人；希望单位走得更好更远更高，所有管理者先得去付出、去贡献。如果管理者只在乎个人得失、荣誉等等，久而久之团队中的凝聚力就会慢慢失效。

回顾《卓有成效的管理者》第三章引用到钢铁工业之父卡内基的墓铭志“这里躺着的人，知道选用比自己能力更强的人来为他工作。”卡内基先生所用之人能力都比他强，是因为看到了他们的长处，在特定工作中去最大化地提高效率。“三人行，必有我师焉。”儒家大圣人孔子说过如何赏识别人的优点，学以致用。“用笔如用人，利钝乌可常。必欲责其全，无乃废所长？”陆游《试笔》中也提到用人之道。现代管理学之父德鲁克同样也提出，把识人、用人系统地概括为管理者的任务不是去改变一个人，把他治理得服服帖帖，而是把组织里所有人的才智，最大化地发挥到极致，成效才会成倍增长。

“卓有成效的管理者总是把重要的事放在首位来做，并且一次只做好一件事。”“管理者面对的事情太多太杂，才特别需要专心。一次只做好一件工作，恰恰就是加快工作速度的最佳方法。”德鲁克先生在书中列举一个个鲜活的例子说明：优先要事的重要性；处理“闲置”手上事带来的风险；选择的方向，从不盲目等等理论体系。西汉·刘安《淮南子·主术训》“心不专一，不能专诚。”宋·沈括《长兴集》“人之于学，不专则不能，虽百工其业至微，犹不可相兼而善，况君子之道也。”也提出要事优先，专心一件事的观念，放眼古今中外的成功者都是如此。

“管理者训练和发展的判断力，有效的决策固然有赖于一定的步骤，也有赖于分析的能力。”“有效的决策本质上却是一种行动的规范”。管理的核心是决策，决策也是管理者最费神的，同时也是最具风险性的核心管理工作。决策是管理工作中的主干，“时间管理”“贡献”“识人用人”“要事优先”属细枝末节的工作。当然细枝末节也是“管理者”系统的整体化必不可少的。三国时期的军事家诸葛亮唱的“空城计”“草船借箭”就是最好的诠释。他拥有上知天文下知地理的学识才能，运筹帷幄地策划了“草船借箭”；牺牲自我的贡献精神铸就出经典的“空城计”。但因决策选择偏差使他管理经营的“蜀”最后并不是“卓有成效”。以史为鉴论证了德鲁克学说中决策的重要性。

综上所述，体现出我国古代文明的起源和智慧。体现了“德鲁克学说”的卓越。引用《国史大纲》著作家钱穆老先生一句话“世界文化恐必将以中华文化为宗主”，如此豪气的结论带给我们更多的思考。

责任编辑：饶招勇