《边城》是沈从文先生1934年发表的一篇中篇小说，写的是发生在四川与湖南的交界处一个名为“茶峒”的小山城的故事。“茶峒”山清水秀，宛如世外桃源。主人翁翠翠是一个孤儿，其母亲与作为军人的父亲通过“对歌”恋爱后未婚先育，其父亲碍于军人的荣誉自杀了，母亲生下翠翠之后殉情。14岁那年，情窦初开的翠翠和船总的儿子二老傩送在端午节时偶然相遇，相互留下美好印象，而船总的儿子大老天保对翠翠也是情有独钟，于是兄弟二人决定通过为翠翠唱歌来获取她的芳心。天保知道自己唱歌不如傩送，沮丧的天保离家下滩不幸丢掉性命。为此，傩送心生愧疚，独自远行。而70岁的老船夫——翠翠的外祖父一心为了翠翠的幸福归宿操心奔走，却不幸在一个风雨交加的晚上去世了，留下翠翠一个人等待傩送归来。

《边城》中，自然风景优美，人性更美，没有一个坏人，没有一件坏事，其中的故事结局虽不见圆满，但一切都那么自然有序，处处体现着中国的“儒”家思想和“道”家思想。

一、“儒”家思想

小说中老船夫爱自己的独生女儿，即便是独生女背着自己与人“发生了暧昧关系”，未婚先育，老船夫“却不加上一个有分量的字眼，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静地过下去”；老船夫爱自己的孙女翠翠，用心把翠翠抚养长大，一心想陪在翠翠的身边保护她、呵护她，但想着自己年事已高，为了要给翠翠一个好的归宿，几次到船总顺顺家落实情况，奔走操心；老船夫还爱着身边的所有人，他几十年如一日守着渡船，从不收别人的钱物，还为过渡人备有茶水，到集市上去买东西，别人要送给他或多给他东西，他从来不收。翠翠天真、善良、活泼灵动，处处替外祖父着想。其它人，如顺顺是一个公正无私、明事明理、正直和平……“拥有硕德之人”；天保是一个豪放豁达、不拘常套小节、乐于成全兄弟情感的人；傩送是一个秀拔出群、聪明又富于感情的人；杨马兵是一个热心助人、情感专一、心胸豁达的人；即便是妓女，“也永远那么浑厚！”

真可谓是“没有一个坏人、没有一件坏事”，处处体现着中国儒家“仁爱”“仁者爱人”的核心思想。

二、“道”家思想

《边城》中所有的人都处于一种纯粹的自然状态：翠翠像是一个被风吹大的孩子，对待自己的人生“顺其自然”——面对天保的提亲，她不知道该不该答应，甚至根本没有考虑过要不要答应，好像一切与自己无关；面对傩送的感情，她也并不知道自己的感觉是不是爱情，她甚至不知道这个世界上有一种感情叫做爱情。不仅是翠翠，整个边城里的人似乎都认为所发生的一切都是自然的。人们对于小城里的生和死都表现得极为平静：爷爷死去之后，乡亲们帮忙置办棺木、办理丧事，坦然地接受生老病死的命运常态；就连年纪轻轻的天保溺水身亡，好像也没有给人们带来过多的悲愤或哀伤；翠翠的母亲刚刚生下她之后就殉情死了,老船夫虽然难过，但是他说：“谁也没有罪过，只应该由‘天’来安排”。这里的“天”不讲究善恶相报，老船夫、天保、傩送、翠翠都是好人，然而他们都因为“不凑巧”，没有得到自己期望的结局，它既不是善意的，也不是恶意的，而是无意的，是天意。这不正是中国“道”家思想——“道法自然”的体现吗？

一部《边城》，寄托了作者多么朴素、美好的理想和愿望，然而这何尝不是每一个中华儿女的理想与愿望？何尝不是中华民族核心文化的体现？何尝不是教育工作者的教育目标——“立德树人”的具体体现呢？

第四期67班供稿